كيفية غسل الميت
[ 879] مسألة 4: ليس لماء غسل الميت حدّ ([1139])، بل المناط كونه بمقدار يفي بالواجبات أو مع المستحبات، نعم في بعض الأخبار أن النبي ( صلّى الله عليه وآله) أوصى إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام) أن يغسله بست قرب، والتأسي به ( صلّى الله عليه وآله) حسن مستحسن. [ 880] مسألة 5: إذا تعذر أحد الخليطين سقط اعتباره واكتفى بالماء القراح ([1140]) بدله، وإن تعذر كلاهما سقطا وغسل بالقراح ثلاثة إغسال، ونوى بالأول ما هو بدل السدر، وبالثاني ما هو بدل الكافور. [ 881] مسألة 6: إذا تعذر الماء يتيمم ثلاث تيممات ([1141]) بدلاً عن الأغسال على الترتيب، والأحوط تيمم آخر بقصد بدلية المجموع، وإن نوى في التيمم الثالث ما في الذمة من بدلية الجميع أو خصوص الماء القراح كفى في الاحتياط. [ 882] مسألة 7: إذا لم يكن عنده من الماء ([1142]) إلا بمقدار غسل واحد فإن لم يكن عنده الخليطان أو كان كلاهما أو السدر فقط صرف ذلك الماء في الغسل الأول، ويأتي بالتيمم بدلاً عن كل من الآخرين على الترتيب، ويحتمل التخيير في الصورتين الاوليين في صرفه في كل من الثلاثة في الأولى، وفي كل من الأول والثاني في الثانية، وإن كان عنده الكافور فقط فيحتمل أن يكون الحكم كذلك، ويحتمل أن يجب صرف ذلك الماء في الغسل الثاني مع الكافور، ويأتي بالتيمم بدل الأول والثالث، فييممه أولاً، ثم يغسله بماء الكافور، ثم ييممه بدل القراح.
كيفية التوقيع
يبدأ خطوات الغسل الأخرى، وذلك على التوالي بغسل الرأس برغوة الصابون، أو بماء السدر، كما ورد في السنة النبوية ، ثمَّ غسل شِقِّه الأيمن، ثمّ شقّه الأيسر، ثم نَضْح الماء على سائر البدن. يَجِبُ الغسل مرةً واحدةً، ثمّ ما تلا ذلك فإنَّه من السُّنَن؛ فقد يغسل المُغسِّل الميّت ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، ويُفضَّل أن يكون العدد وتريّاً يُكرَّر حسب الحاجة، ويجعل المغسِّل حينها الغسلة الأخيرة بالكافور، والكافور: نوع من الطِّيب أبيض يُدَقُّ ويُجْعَل في الإناء الذي يُغْسَلُ به آخر غسلة، وذلك واردٌ في السنة كذلك في قول النبي -عليه السلام-: (واجعلنَ في الآخرةِ كافورًا، أو شيئًا من كافورٍ). [٨] يُنَشِّفُ المُغَسِّل الميت بثوب أو نحو ذلك، ثم يحفّ شاربه، ويَقُصّ أظافره، ويأخذ من شعر إبطه إن كان طويلاً طولاً ظاهراً، وإنْ كان الميّت امرأة فيُظَفَّرُ شعرها ثلاث ظفائر، بإدخال الشعر بعضه ببعض، ثمّ تُوضَع الظفائر خلف رأسها. طريقة تكفين الميت يلي غسل الميّت تكفينه؛ استعداداً للصلاة عليه، ويُسْتَحَبُّ تكفين الرجل الميِّت بثلاث لفائف بيضاء، علماً بأنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كُفِّن بثلاث لفائف ليس فيها عمامة، ولا قميص.
- كيفية presentation
- كيفية تخطيط
- كيفية القبول
- Opendns كيفية
- كيفية الصلاة
- وزارة الكهرباء تفرض رسوم خدمة عملاء اجبارية على فواتير الكهرباء 2016
- كيفية الزواج
يوضع الميت على مكان مرتفع عن الأرض، على سرير مثلًا، ثمَّ يرفع رأسه إلى قرب جلوسه ويتم عصرُ بطنه برفقٍ، ويصبُّ الماء عليه بكثرة عند ذلك. عدم لمس عورة الميت دون وجود حائل، ويستحبُّ أيضًا عدم لمس جسد الميت كله إلا بواسطة خرقة أو ما شابه ذلك. أن يوضَّأَ الميتُ وهذا الأمر مندوب لقوله -صلى الله عليه وسلم- للنساء اللواتي كُنَّ يغسلنَ ابنته: "ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها" [٥]. يمنعُ إدخال الماء في أنفه وفي فمه، وإنما يتمُّ غسلهما بواسطة الأصابع ويكون على الأصابع خرقة. يتمُّ غسل الشق الأيمن ثم الأيسر للميت ثم كامل جسده ثلاث أو خمس أو سبع مرات حسب ما يحتاج إليه. يجبُ أن يكون في الغسل الأخير كافور، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اجعلن في الغسلة الأخيرة كافورًا، أو شيئًا من الكافور" [٦]. قصُّ الشارب وتقليم الأظافر وعدم تسريح الشعر، ثمَّ ينشَّفُ الميت يثوب. يتمُّ حشي مخرج الميت بقطن إذا خرج شيء منه بعد الغسلات جميعها ويغسل مكان ذلك ويوضأ. ضفر شعر المرأة إلى ثلاثة قرون ويسدل إلى ورائها. كفن الميت بعد أن تمّ التعرّف على شروط غسل الميت لابدَّ من الإشارة إلى كفن الميت بعد غسله، فالأفضل أن يكفَّن الرجل في ثلاثة أثواب كما ورد في الأثر ويجب أن يلفُّ فيها لفًّا كما فعلَ الصحابة بالرسول -صلى الله عليه وسلم- حيثُ تبسطُ الأثواب ويوضع بينها شيء من الحنوط، ورد عن السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ" [٧] ، أمَّا المرأة تُكفَّن في خمسة أثواب، ولكنَّ الواجب هو أن يكون الكفنُ ثوبًا يسترُ جميع جسد الميت والله تعالى أعلم.
كيفية تقليم
غسل الميت يمكن أن يُعدّ غسل الميت فرضَ كفاية في الشريعة الإسلامية ، وقد وردت عدَّة أحاديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- تدلُّ على ذلك، ففي الحديث أنَّ رسولَ الله قال لمَن وقَصَته دابته وهو محرم: "اغْسِلوه بماء وسدرٍ، ولا تُحنِّطوه، ولا تُمِسُّوه طيبًا، ولا تُخمِّروا وجْهه ورأسه، فإنه يُبعث يوم القيامة مُلبِّيًا" [١] ، فالأمر هنا يدلُّ على وجوب غسل الميت وهو أمر موجَّهٌ إلى فئة من الناس حتى يقوموا به، لذلك فهو فرض كفاية إذا قام به بعض المسلمين سقط عن البقية، وهذا المقال سيتحدث عن شروط غسل الميت وعن كفن الميت. [٢] شروط غسل الميت لغسل الميت في الإسلام آداب وأحكام تتعلق بهذا الغسل ومنها شروط غسل الميت، ويجبُ على المسلمين اتباع هذه التعليمات والشروط حتى يكونوا من أتباع رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وينالوا رضى الله تعالى في جميع أحوالهم، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج أهم شروط غسل الميت التي وردَت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [٣] ستر عورة الميت وذلك وجوبًا، وهي بالنسبة للرجل بين الركبتين والسرة، وبالنسبة للمرأة مع المرأة كذلك بين الركبتين والسرة. تجريد الميت من ملابسه بعد ذلك، فقد ورد أن الصحابة -رضوان الله عليهم- عندما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا: "نُجرِّدُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كما نُجرِّدُ موتانا، أم كيف نصنَعُ؟" [٤].
غسل الميت هي شعيرة من شعائر الإسلام تؤدى بعد وفاة المسلم وقبل لحده في قبره. [1] [2] [3] صفة غسل الميت [ عدل] أن تستر عورته ثم يرفع قليلاً ويعصر بطنه عصراً رقيقاً، ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو نحوها، فينجيه بها، ثم يوضئه وضوء الصلاة ، ثم يغسل رأسه ولحيته بماء وسدر أو نحوه، ثم يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر، ثم يغسله كذلك مرة ثانية، وثالثة، يمر في كل مرة يده على بطنه، فإن خرج منه شيء غسله وسد المحل بقطن أو نحوه، فإن لم يستمسك فبطين حر، أو بوسائل الطب الحديثة كاللزق ونحوه. و يعد وضوءه، وإن لم ينق بثلاث زيد إلى خمس أو سبع، ثم ينشفه بثوب، ويجعل الطيب في مغابنه ومواضع سجوده، وإن طيبه كله كان حسناً، ويجمر أكفانه بالبخور، وإن كان شاربه أو أظافره طويلة أخذ منها، وإن ترك ذلك فلا حرج، ولا يسرح شعره، ولا يحلق عانته، ولا يختنه، لعدم الدليل على ذلك، والمرأة يظفر شعرها ثلاث قرون ويسدل من ورائها. وضع الكافور لاضافة رائحة زكية للميت وفي حال اراد الميت رائحة أفضل يغسل بالسدر تكفين الميت [ عدل] الأفضل أن يكفن الرجل في ثلاث أثواب بيض، ليس فيها قميص ولا عمامة، كما فعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، يدرج فيها إدراجاً، وإن كفن في قميص وإزار ولفافتين فلا بأس، والمرأة تكفن في خمسة أثواب: في درع، وخمار وإزار، ولفافتين.